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CONTRASTES ENTRE LOS DOS PACTOS
(1 Cor. 3:3-16)
1. El Antiguo Pacto fue grabado en piedra, mientras que el Nvo. Pacto en el corazón.
A. El primer pacto fue gradado en tablas de piedra. Éxodo 31:18.
B. A estas tablas también se les conocía como: “tablas del pacto” Hebreos 9:4.
C. El segundo pacto es gravado en tablas de carne del corazón. 2 Co. 3:3.
1. Esto mismo ya estaba profetizado hace siglos por Jeremías. Jer. 31:31-33.
2. Esta misma escritura profética es citada por el autor de Hebreos. Hebreos 8:10.
2. El Antiguo Pacto “es de la letra”, mientras que en Nvo. Pacto es “del espíritu”.
A. Las dos palabras “letra” y “espíritu” son usadas por Pablo en este pasaje para referirse a los dos pactos al Antiguo V. 14. y al Nuevo. V. 6.
1. La palabra “letra” apunta a los diez mandamientos escritos en tablas de piedra y que representan a la ley de Moisés completa.
2. La palabra “espíritu” apunta a la revelación del evangelio salvador de Cristo, pues el Espíritu Santo revelo el mensaje a los testigos escogidos de antemano, (los apóstoles).
Hch. 1:8. Por eso ahora los cristianos servimos bajo el régimen nuevo del Espíritu, (el Nuevo Pacto). Romanos 7:6.
B. La “letra mata” porque la ley de Moisés no traía perdón de pecados en realidad. Hebreos 10:4, 11.
1. Bajo la ley cuando el judío pecaba quedaba bajo la condenación de la ley del pecado y de la muerte. La paga del pecado es muerte. Romanos 3:23.
2. La ley no podía librar de la ley del pecado y de la muerte, pero la ley del Espíritu (el evangelio) si libra de esto. Romanos 8:2. Por eso era imposible que la ley salvara al pecador. “La letra mata”
C. El “espíritu vivifica” porque la ley de Cristo si trae el perdón para el hombre muerto en pecado. El que obedece el evangelio al nacer de nuevo ya tiene vida nueva con Dios. Efesios 2:1.
3. El Antiguo Pacto se le llama “el ministerio de muerte”, mientras al Nvo. Pacto el “ministerio del espíritu”.
A. La ley de Moisés (Ant. Pacto) se llama “ministerio de muerte” (versículo 6, “mata”) porque condenaba todo pecado en el israelita, pero no podía limpiar su conciencia, no podía perdonar pecados. Heb. 9:9, 10.
B. La ley de Cristo (Nvo. Pacto) se llama, “el ministerio del espíritu”. Este pacto esta basado en la muerte de Cristo. Lucas 22:20. Y es ministrado por el Espíritu Santo por tanto es superior al antiguo pacto.
4. El Antiguo Pacto “fue con gloria”, mientras que el Nuevo Pacto es con mayor gloria.
A. El antiguo pacto fue con gloria, una gloria visible en la carne. Es la gloria que resplandeció solo el rostro de Moisés temporalmente. Éxodo 34:29, 35. Era una gloria temporal.
B. El Nvo. Testamento es con mayor gloria que el Antiguo, pues tiene una gloria no visible en la carne sino en el Espíritu. Esto porque bajo en Nvo. Pacto el hombre nace de nuevo o de arriba. (Juan 3:3, 6) y es cambiado de tal modo que ahora es una nueva criatura. Todo es realizado en base de la sangre de Cristo.
5. El Antiguo Pacto es llamado: “el ministerio de condenación”, mientras que el Nvo. Pacto: “el ministerio de justificación”
A. Se le llama el ministerio de condenación porque condenaba al israelita cuando este pecaba.
B. En cambio el ministerio de justificación tiene abundante gloria porque trae la justificación al pecador perdido, perdonándole sus pecados. Romanos 3:21-26.
1. El Nuevo Pacto tiene una gloria eminente V. 10. Esto quiere decir que sobrepasa a la gloria del Antiguo Pacto.
6. El Antiguo Pacto perece, mientras que el Nuevo Pacto permanece.
A. La gloria que se vio en el rostro de Moisés pasó, y eso simbolizaba la pasada del Antiguo Pacto o testamento.
B. El Nuevo Pacto permanece porque tiene el sacrificio perfecto; el mismo Hijo de Dios y ya no hay mas necesidad de sacrificio. Hebreos 10:1.
C. Ahora argumenta Pablo y con razón, de que si algo perecedero tuvo gloria, mucho mas gloria lo que es permanente. Esto los judaizantes enemigos de Pablo no lo podían negar.
7. El Antiguo Pacto pone un velo, en cambio; Cristo y la obediencia al Nvo. Pacto quita el velo. 2 Corintios 3.
A. Versículos 12-15. El punto es la terminación del resplandor en el rostro de Moisés que indicaba la naturaleza temporal del la ley de Moisés, misma que contenía sombras o símbolos, que así como el resplandor de su rostro se terminaría de igual manera se terminaría la ley dada en Sinaí. (Antiguo Pacto).
B. Versículos 14, 15. El judío que se convierte a Cristo ya no tiene dicho velo sobre sus ojos, porque ya comprende muy claramente que Cristo es el fin de la ley de Moisés. Ro. 10:4.
1. El convertido sabe que Dios ahora nos habla por Cristo y no por Moisés. Hebreos 1:1.
Nota: Para el cuadro comparativo de los dos Pactos, aqui 
Estudio por Gabriel P. F. * Cd. Jimenez, Chih. Mexico * 14 de Junio del 2009.
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L A E S P A D A